Fetichismo, do estrangeiro ao íntimo<br>Fétichisme, de l'étranger à l'intime

Resumo

A história do conceito de fetichismo é paralela à história das ciências humanas. Tendo origem em relatos de navegadores mercantes acerca dos costumes religiosos de povos estrangeiros, o termo se prestará, desde o princípio, a designar o que estaria no campo do estranho e primitivo, estabelecendo-se, com ele, uma fronteira em relação ao civilizado e esclarecido. Outros campos do saber se apropriarão posteriormente do termo, sempre herdando, em diferentes medidas, esta concepção de que o pensamento fetichista seria a quintessência do pensamento não esclarecido. Nos proporemos, no presente artigo, a examinar os elementos fundamentais que constituem o fetichismo, em especial em sua apropriação pela psicanálise, sublinhando a transformação que se operará em seu sentido – quando se conceberá que o pensamento fetichista, longe de ser uma falta de capacidade de abstração, será parte constituinte e ineliminável do desejo.

Résumé

L'histoire du concept de fétichisme est parallèle à l'histoire des sciences humaines. Le terme, qui puise son origine dans des rapports de navigateurs marchands sur les coutumes religieuses des peuples étrangers, servira dès le début à désigner ce qui s’inscrirait dans le domaine de l'étrange et du primitif, établissant ainsi une frontière par rapport au civilisé et à l’éclairé. D'autres champs de connaissance reprendront plus tard le terme, lequel héritera alors, à des degrés divers, de cette conception selon laquelle la pensée fétichiste serait le paradigme de la pensée non éclairée. Nous proposons par le présent article d'examiner les éléments fondamentaux qui composent le fétichisme, notamment à partir de son appropriation par la psychanalyse, en soulignant la transformation qu'elle a entrainée dans la compréhension d'un tel concept - quand la pensée fétichiste a été conçue, elle était loin de constituer un manque surmontable de capacité d'abstraction, c'est une partie constitutive et essentielle du désir.